El 29 de septiembre de 1936 el Sindicato Único del Champán, adscrito a la CNT, incautó la fábrica de sidra El Gaitero de Villaviciosa, llevándola en los meses siguientes a la ruina. En estos momento, una mala –y peor aplicada- Ley de Costas, amenaza con ‘incautar’ de nuevo la factoría sita en La Espuncia, medida que augura una ‘llaceria’ similar. Desde la candidatura Compromisu por Villaviciosa (CV) queremos reiterar nuestra más firme condena de los planes del Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales (MARN), en relación con el deslinde de la costa asturiana, que causan un gravísimo perjuicio a los ribereños de la ría que poseen edificaciones o ‘porreos’ en su entorno, siendo especialmente sangrante el caso de El Gaitero, por ser una empresa con más de 120 años de historia, que da puestos de trabajo –en concreto, 70-, y riqueza al concejo y a Asturias. (Nota publicada nel periódicu Oriente Express el llunes 16 de mayu de 2011)
21/05/11
Compromisu denuncia la segunda ‘incautación’ de la Fabrica El Gaitero
El 29 de septiembre de 1936 el Sindicato Único del Champán, adscrito a la CNT, incautó la fábrica de sidra El Gaitero de Villaviciosa, llevándola en los meses siguientes a la ruina. En estos momento, una mala –y peor aplicada- Ley de Costas, amenaza con ‘incautar’ de nuevo la factoría sita en La Espuncia, medida que augura una ‘llaceria’ similar. Desde la candidatura Compromisu por Villaviciosa (CV) queremos reiterar nuestra más firme condena de los planes del Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales (MARN), en relación con el deslinde de la costa asturiana, que causan un gravísimo perjuicio a los ribereños de la ría que poseen edificaciones o ‘porreos’ en su entorno, siendo especialmente sangrante el caso de El Gaitero, por ser una empresa con más de 120 años de historia, que da puestos de trabajo –en concreto, 70-, y riqueza al concejo y a Asturias. (Nota publicada nel periódicu Oriente Express el llunes 16 de mayu de 2011)
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'Tuxa', arrasa en dos certames teatrales

El montaxe de 'Tuxa' acaba de consiguir varios premios nel XIV Cetame de Teatru d'A Veiga. El grupu de teatru maliayés Contraste, en collaboración col grupu de Carbayín, compitieron con otros nueve grupos seleccionaos d'Asturies. A la fin ficiéronse colos siguientes premios:
-PREMIU AL MEYOR GRUPU DEL CERTAME.
-PREMIU A LA MEJOR ACTRIZ PRINCIPAL A AIDA CASTAÑON pol personaxe de Tuxa.
-PREMIU AL MEYOR ACTOR DE REPARTU A JOSÉ RAMON OLIVA pol so personaxe de Tíu.
-PREMIU A LA MEYOR DIRECCIÓN A JOSÉ LUIS CAMPA.
Apocayá, na Muestra Ciudá d'Uviéu tamién-yos concedieron:
-PREMIU A LA MEYOR ACTRIZ PRINCIPAL A AIDA CASTAÑÓN.
-PREMIU A LA MEYOR ADAPTACIÓN Y TEXTU N'ASTURIANU, que realizaron los maliayeses Miguel González Pereda, Etelvino González López y Lluis Portal.
Norabuena a tolos que participaren nesti entamu, que supón rescatar del escaecimientu a una lliterata maliayesa, Teresa Villaverde Villaverde, una interesante escritora bablista y más interesante personaxe, fallecíu en 1934 nun tráxicu accidente.
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10/05/11
Compromisu por Villaviciosa

Los políticos son el principal problema del país, según los sondeos de opinión, por delante del paro y el terrorismo. Algo insólito en treinta y tantos años de democracia. Sin embargo, ellos no parecen acusar recibo de la situación, que es ya una hiedra voraz que les trepa por la pernera. Al contrario, se distraen en contenciosos internos, mayormente personales, eludiendo los graves problemas de los ciudadanos. Eso explica la inflación de siglas en el mercado local, lo cual no significa que haya más gente pensante al acecho de los problemas vecinales. Creo que Villaviciosa merece ser algo más que el eco lejano y ajeno de los duelos de sable regionales.
Para alguien que observe de forma serena la vida municipal, no parecen existir muchos motivos de peso para acudir a votar el próximo 22 de mayo. Sin embargo, soy de los que creen que democracia y elecciones son caras de una misma moneda, y que el propio acto de acercarse a un colegio electoral es un ejercicio de libertad que hace justicia a tantas generaciones privadas de tal derecho en el pasado.
No seguí al detalle la actividad municipal, pero considero pertienente separar la ‘ponxa’ del ‘granu’ de algunas cuestiones de interés de la legislatura. Por ejemplo, en la esfera del Urbanismo había un plan para regalar gran cantidad de terrenos comunales –sustraídos en su día a los legítimos dueños, los vecinos de Seloriu- a los Masaveu -la familia más rica de Asturias-. Los mismos tenían como destino la creación de una urbanización de lujo, que se iba a levantar en pleno boom especulativo y bajo sospecha de ‘pelotazo’. En Lliñeru se daba daba pie a otra operación similar a favor de un conocido terrateniente; en Les Mariñes… El nuevo PGOU se redactó con gran transparecia en un proceso en el que participaron una cantidad insólita de asociaciones, profesionales y vecinos. En La Rasa, pese a los tortuosos burocratismos, se aprobó finalmente un polígono de 73 hs, el mayor del centro-oriente, en el que ya hay varias empresas importantes dispuestas a instalarse, pese a la crisis, y a crear puestos de trabajo, y para mí este hecho representa por sí solo un ejemplo de racionalidad y pragmatismo desacostumbrado en la política local, pero sobre todo supone un antídoto contra tentaciones perniciosas. Su gestor, es justo decirlo, fue el concejal Rogelio Estrada.
La biblioteca se había recluído en ‘Siberia’, y allí sigue, pero ante tal arbitrariedad culturicida hubo posturas claudicantes, otras contemporizadoras, y alguna, como la del citado edil, que nunca bajaron el volumen de su denuncia en medio de la más soporífera indiferencia. Por estas razones, creo que es un acierto que Rogelio se presente a estos comicios. Seguramente no es el edil modélico del que habla ‘Adeflor’ en su obra ‘El Concejal’, pero creo que su Compromisu por Villaviciosa, por la recuperación del ‘acebache’, por la biblioteca, por el urbanismo limpio y equilibrado, por la ría, por la replantación de Cubera, por el impulso económico y la reestructuración administrativa municipal merecen ser tenidas en cuenta. ('La semeya', artículu publicáu nel periódicu El Fielato'l día 4/5/2011)
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08/05/11
Prestosa presentación de 'Pelegrinos del abismu' en Blimea
El pasáu xueves día 5 presentóse na Casona del Bravial de Blimea, sé de la Oficina de Normalización Llingüística del conceyu de Samartín del Rei Aurelio, el llibru 'Pelegrinos del abismu'. L'actu tuvo llugar ante un públicu xuvenil de primero a cuarto de la ESO del institutu Juan José Calvo Miguel de Sotrondio. Yera un actu organizáu por Hugo Cortina, responsable de la oficina, que fue presentáu pol tamién escritor Xosé Ramón Ardines. Cerca de trenta alumnos d'asturiano, que lleeran previamente'l testu, tuvieron la oportunidá de facer entrugues sobre esta novelina xuvenil, publicada l'añu pasáu pela ALLA -que la premió en 2009-. L'actu, organizáu nel marcu de la Selmana de les Lletres Asturianes, resultó mui prestosu y animáu.
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La llibrería de Calixto
Na Plaza del Generalísimo de Villaviciosa, tamién llamada del Güevu, había daquella –a comienzos de los ochenta- un sitiu de venta de periódicos conocíu por Casa Calixto, onde’l paisano que despachaba –un daqué foín y malencaráu- anque se llamaba Luis respondía pol nome del suegru, fundador del negociu. Tratábase d’un local de madera perantiguu y foroñosu, cuyes parés permanecín enllenes de carteles de cuando Manolete o más p’atrás y dalgún retratu de la dictadura, y el suelu aparecía estráu de periódicos vieyos de cuando les últimes –yeren frecuentes entós en La Villa- inundaciones.
Mayormente vendía periódicos: tolos asturianos menos Región, que tenín n’esclusiva na Imprenta Vallín del Ancho. También dellos diarios de Madrid, destacando poles ventes l’Abc. Ufiertaba Calixto tamién noveles del oeste y dalgunes revistes non demasiao porconzones, magar que recuerdo una portada escolforiada de Raquel Welch que tuvo más salida aquellos díes que’l timoratu diariu monárquicu. Completaba’l xéneru a la venta dalgún llibru –escasu eso sí, nun fuera haber protestes de los prohomes locales; daquella un llibru tovía resultaba sospechosu, fuese’l que fuese’l so conteníu.
El casu ye qu’aquel domingu, cuando fui a buscar puntualmente el mio Diario 16, rellumaba nun de los estantes con puerte de cristal un llibru raru, perraru. “Calixto, ¿qué llibru ye esi?”, entrugué, y Calixto, osea Luis, mirándome de revisgu, con aquelles gafes de montura gruesa esboligando pela pendiente de la ñariz abaxo, camín del abismu, y encoyéndose d’hombros, gorgutó: “¡Dejárenlu ahí!”.
Tratábase del Garrapiellu lliterariu asturianu, un volume de poemes y cuentos d’un tal Mánfer de la Llera. Munchu tiempu dempués enteréme que’l propiu autor s’encargara d’editalu en 1983 y distribuílu per unes cuantes llibreríes o puestos de periódicos, lo que cuadrase -en Villaviciosa nunca proliferaron les primeres-. Destacaba nel volume la temática minera. Preferí la narración a la poesía. Llamóme l’atención la bayura del vocabulariu, un daqué exóticu pero fondamente cercanu, la prosa palpitante, viva, reivindicativa y normalizadora. Fue’l mio primer llibru n’asturianu y nunca m’escaeceré d’él, nin del so autor. Sirvan estes lletres de modestu homenaxe a la so figura nesti Día de les Lletres. (Voz de Asturias 6/5/2011)
Mayormente vendía periódicos: tolos asturianos menos Región, que tenín n’esclusiva na Imprenta Vallín del Ancho. También dellos diarios de Madrid, destacando poles ventes l’Abc. Ufiertaba Calixto tamién noveles del oeste y dalgunes revistes non demasiao porconzones, magar que recuerdo una portada escolforiada de Raquel Welch que tuvo más salida aquellos díes que’l timoratu diariu monárquicu. Completaba’l xéneru a la venta dalgún llibru –escasu eso sí, nun fuera haber protestes de los prohomes locales; daquella un llibru tovía resultaba sospechosu, fuese’l que fuese’l so conteníu.
El casu ye qu’aquel domingu, cuando fui a buscar puntualmente el mio Diario 16, rellumaba nun de los estantes con puerte de cristal un llibru raru, perraru. “Calixto, ¿qué llibru ye esi?”, entrugué, y Calixto, osea Luis, mirándome de revisgu, con aquelles gafes de montura gruesa esboligando pela pendiente de la ñariz abaxo, camín del abismu, y encoyéndose d’hombros, gorgutó: “¡Dejárenlu ahí!”.
Tratábase del Garrapiellu lliterariu asturianu, un volume de poemes y cuentos d’un tal Mánfer de la Llera. Munchu tiempu dempués enteréme que’l propiu autor s’encargara d’editalu en 1983 y distribuílu per unes cuantes llibreríes o puestos de periódicos, lo que cuadrase -en Villaviciosa nunca proliferaron les primeres-. Destacaba nel volume la temática minera. Preferí la narración a la poesía. Llamóme l’atención la bayura del vocabulariu, un daqué exóticu pero fondamente cercanu, la prosa palpitante, viva, reivindicativa y normalizadora. Fue’l mio primer llibru n’asturianu y nunca m’escaeceré d’él, nin del so autor. Sirvan estes lletres de modestu homenaxe a la so figura nesti Día de les Lletres. (Voz de Asturias 6/5/2011)
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Los cabraneses de L’Habana (2)
La guerra cubana diezmó a los asturianos y les propiedaes que tenín na isla, hasta llevar a munchos d’ellos a la ruina. Según el censu del gobiernu d’ocupación americanu de 1899, los españoles de nacimientu yeren entós 129.236 (la población total sumaba 1’5 millones d’hab.) Suponíase que se reduciría la cifra cuando Cuba caminase sola, pero ello nun fue así: nes décades siguientes docenes de miles de peninsulares embarcaron rumbu a la isla caribeña buscando fortuna.
En 1919 un emigrante llegáu a Cuba desde Santolaya de Cabranes faríalo mayormente nun barcu español como los de la compañía Herrera. Desembarcaría nun muelle propiedá d’una empresa española. Si s’acercaba a cualquiera de les ilesies de L’Habana Vieja a dar gracies a San Francisco por llegar al destín sanu y salvu, podía acudir, sin movese del puertu, al conventu de San Francisco, a la ilesia de Paula –bastida en parte pola empresa del tranvía-; tamién tenía cerque la señorial de La Mercé –de bóvedes bayurosamente policromaes-, a la de San Francisco d’Asís…; ye mui probable que l’oficiante fuere un de los 426 cures peninsulares qu’exercín en Cuba. Si quería comprar daqué, podría ser atendíu por un de los 28.292 españoles que trabayaben nel ramu del comerciu –normalmente asturianos y gallegos-. Si llegaba con fame, podía acudir a un bar o restaurante, cuyu propietariu mui seguramente yera de la mesma nacionalidá.
Si comía sentáu, ye probable que la mesa y la tayuela fueran ellaboraes por firmes como Gancedo y Crespo, cuya procedencia nun fai falta esplicar. Si garraba una xarré pa treslladase, yera fácil que lu llevara un de los 3.313 españoles qu’exercín l’oficiu de cocheru. Si un día xuntaba unos pesos y mercaba un gochín pa invitar a los amigos a un asáu, lo más probable ye qu’acudiera a un de los 59.403 españoles que nesi añu figuren como agricultores na isla. Si tomaba un vinu, sería de xuru procedente de la Rioja. Si pidía una cerveza sería de La Polar o La Tropical, dambes marques fundaes por españoles en Puentes Grandes. Si-y pruyía la señaldá y necesitaba meter sidre en vena, podía acudir a dalguna tabierna céntrica d’asturianos, pongamos la de Manín, n’Obrapía, onde se vendía sidre de Villaviciosa del tonel, o embotellao: Cima, El Gaiteru....
Si-y petaba lleer un periódicu, bien podía ser el del maliayés Nicolás Rivero, el Diario de la Marina, el de mayor tirada y difusión per aquelles tierres. Mientres lu lleía, el cabranés podía fumar un puru, pongamos un Flor de Cano, fabricáu pol español J. Cano. Si quería dir a una fiesta selecta, podía escoyer ente docenes de sociedaes asturianes y españoles asitiaes nel Malecón, el céntricu Prado o Parque Central, pero tamién nel señorial Vedado, n’El Cerro, Marianao… Eso solo en L’Habana. En cada pueblu de la isla, por pequeñu que fuere, l’emigrante de Santolaya atoparía –atopó- l’apoyu y la solidaridá d’un hospital asturianu o un casinu español.
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25/02/11
Los cabraneses de L'Habana (I)
Julio González Tirador, pesie a tener raíces riosellanes, ye l’actual presidente de la Unión Cabranense de L’Habana. Sustituyó al recordáu Mario Gª Granja, que tornó a casa después de mediu siglu. L’asociación agrupa a los naturales de Caravia, Villaviciosa y Cabranes, siendo’l más ilustre de los sos miembros el caraviense Constantino Díaz Luces, verdaderu ‘discu duru’ de la memoria asturiana de Cuba.
Tirador ye un home hiperactivu y amable, con fondes raíces nesta tierra. So güelu formaba parte de la colonia hispana de Bejucal durante la guerra cubana y como tal lu trataron los ‘mambises’ cuando, a causa de la gran resistencia que mantenín los peninsulares naquella plaza, quemáron-y toles propiedaes por orden del ‘padre de la independencia’ Máximo Gómez.
Ya queden pocos asturianos y menos cabraniegos na capital, dientro de la Unión Cabranense malpenes 9, pero la sociedá goza de bona salú yá que cuenta con más de quinientos socios, que participen habitualmente nes sos actividaes, especialmente les comides de fin de añu y la de la Santina; una fecha señala –como nun podía ser d’otra manera- pa tolos asturianos, qu’organicen una misa nel hogar Santovenia, una comida… Santovenia ye una de les quintes que construyeron los emigrantes nel barriu d’El Cerro, zona residencial y d’espansión de L’Habana, onde s’afayaba igualmente –ellí siguen- la Quinta Covadonga, el Centru de Dependientes del Comerciu...
La procesión de La Santina pel Cerro yera antiguamente multitudinaria. La xente echaba flores y rames al so pasu y participaba nuna gran xira, que más parecía una romería de cualquier puebu asturianu. El Cerro ye pa los asturianos un símbolu del pasáu esplendorosu que, quiciás dalgún día, retorne.
Tirador comentanos la celebración esti añu del centenariu de la Unión Cabranense, al que-yos gustaría qu’asistiera l’alcalde de Cabranes: “Ya sabemos qu’anda mui ocupáu, pero si usté pue dicí-y algo…”. Llamóse primero Club Cabranense, pero en 1917 hubo una división interna qu’allumbró a los Hijos de Cabranes, que finalmente se xuntaron na sociedá actual.
(Semeyu antiguu Centru Asturianu de L'Habana. En primer términu Monumentu a Martí)
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